———青海非物质文化遗产巡礼之二
□大通回族土族自治县黄家寨镇黄东、黄西两村群众独有的蛙图腾祭祀舞“四片瓦”，保持了宋代之前民间蜡祭仪礼信息，具有较强的民间传承性； □蛙图腾祭祀舞“四片瓦”以四块如瓦状的骆驼腿骨或其他能发出清脆响声的动物腿骨为道具，并因此得名； □蛙图腾祭祀舞“四片瓦”以昆虫的天敌——青蛙为图腾，寓保佑农家五谷丰登、粮食满仓之意； □目前，依存于春节社火活动的蛙图腾祭祀舞“四片瓦”，受外来文化冲击，以及人为改造，这种原生态文化受到了冷落，面目正在悄然发生变化。
感受：纯朴的感恩舞蹈
在今年5月由省政府公布的我省第二批非物质文化遗产名录中，大通回族土族自治县申报的民间舞蹈类项目蛙图腾祭祀舞“四片瓦”名列其中。目前，大通县黄家寨镇黄东村、黄西村是蛙图腾祭祀舞“四片瓦”遗存较丰富的地方，已成为这两个村独有的古老舞蹈。那么，这两个村的先民为何以青蛙作为图腾，这种祭祀舞蹈有怎样的文化内涵呢？ 6月22日，雨后初霁的天空碧蓝如洗，金黄色的油菜花暗吐芬芳。中午时分，当记者来到黄西村村委会时，“四片瓦”表演队的小伙子们正在化妆。经化妆师的一双巧手描绘，每个小伙子脸上都出现了一只活灵活现、蹬腿欲跳的青蛙。半个小时后，一只只“青蛙”便在院中、地头跳将起来，他们将走直线和穿插结合起来，舞蹈动作以模仿青蛙的形体动作为主，忽而直立、忽而蹲下，忽而大跳、忽而小跳，姿态灵活多变。“青蛙”们且跳且敲击手中瓦状的骆驼骨和竹片，发出富有节奏的声响，十几个演员手中的骆驼骨同时发出声响，像极了池塘边、麦田里“呱呱”的蛙鸣，形象化地表现了舞蹈的对象。 在采访中，黄西村的村民普遍认为：演“四片瓦”舞是为了感谢青蛙在保护农作物中的功劳，保佑农家五谷丰登、粮食满仓。村民们对于“四片瓦”舞表达的意愿，实质是这个舞蹈所表现的文化内涵。
渊源：青蛙是发展农业的功臣
据黄西村村民介绍，蛙图腾祭祀舞“四片瓦”是大通县黄东、黄西两村群众独有的、保持了宋代之前民间蜡祭仪礼信息的古老舞蹈，在村里是世代相传的。关于它的历史渊源，听老人们讲，古代频频发生的螟蝗虫灾对庄稼产生极大危害，起初大家只是敬畏昆虫，在众多祭祀活动中，祈求昆虫不要危害庄稼；然而人们发现，青蛙能够消灭螟蝗虫害，保护庄稼。于是，大家逐渐认识到：只有螟蝗昆虫的天敌，才能消灭制服这些有害昆虫，而青蛙作为一种普通的生灵，能够吞食有害昆虫，对保护农作物有功。纯朴的先民们认为，对于保护和发展农业有功者，应该受到人们“迎而祭之”的礼遇。因此，在春节期间进行的民间社火活动以及祭祀中，逐渐出现了迎青蛙神的舞蹈。由于在舞蹈中，演员们左右两手各拿两块如瓦状的道具，因此得名“四片瓦”。
表现方式：且歌且舞 动作多样
村里的老人们说，“四片瓦”的帽子、服装、化妆等，在一代一代流传时，发生了变化，到如今，更具有时代气息。以前每逢有表演，他们都是自己互相化妆，由于化妆手法是一代代手把手教的，极不统一，因此，他们脸上的青蛙形状各异，大小不同，美感较差。这几年生活水平提高后，大家便请来专业化妆师，这样一来，每只青蛙都栩栩如生，这从另一个角度表明了这种蛙图腾在黄西村村民心目中的重要地位。 跑满场：“四片瓦”的角色跑满场表演，为民众祈福纳祥、驱除灾疫。在表演场地演员模仿青蛙的肢体动作边舞边走，在跑四门、走太极、拧麻花等舞动中变化出各种舞蹈图案。 歌舞表演：“四片瓦”的角色，挥动双臂击打手中的瓦状道具发出富有音乐节拍的响声，并且模仿青蛙的肢体动作，不时两两相对或相互穿插，变换着不同的队形，唱着青海民间小调，歌唱幸福、祈愿吉祥。 道具：舞蹈之所以取名四片瓦，是由于用骆驼腿骨制成的四块如瓦状的道具。材料必须反复熬煮，这样敲击时，方能发出清脆的声响。此外，能发出清脆声响的竹片亦可作为道具。 乐器：锣、鼓、镲、钹、铙、笛、唢呐、二胡、板胡、三弦等。然而，由于目前“四片瓦”多在春节社火活动时表演，除锣、鼓外，极少使用乐器。
梁维德：祖先传下来的舞蹈不能失传三十多岁时才开始跳“四片瓦”的黄西村村民梁维德今年64岁，是村里为数不多的传承人之一，他向记者讲述了村中“四片瓦”发展的历程。 梁维德说，每年在腊月里准备春节的社火活动时，村里的老艺人都会将祖辈传承的舞蹈动作及要领传授给新一代的演员，按照祖制，“四片瓦”只能由青壮年男性村民表演，村里演员规模最大时曾达到四十多人，几乎全村的青年男子都会跳，而目前，由于家庭成员结构、生活方式、文化观念以及外出打工等原因，村中会跳“四片瓦”的人越来越少。为了不使这种古老的民间舞蹈失传，并且在继承中适应时代，村民们对“四片瓦”的许多规定作了改动，如目前传承人已不仅局限于家族，他们既可以是父子、叔侄、兄弟，也可以是朋友；演出服已从原先平常所穿的白色马甲、汗衫等，或将里面有白色羊毛的皮褂子反穿等，变成了颜色鲜亮的黄色绸缎制成的服装；现今因骆驼腿骨不易找到，因此，村民们便用生活中常见的能发出响亮、清脆声音的牛或驴的腿骨代替…… 采访结束时，梁维德对记者说： “虽然‘四片瓦’的帽子、服装等可以随着时代的变迁而变化，但是，祖先传下来的舞蹈动作、器具以及蛙图腾的内涵是万万不能改变的，必须保持原汁原味，而且还要一代代地传下去！”
记者手记：蛙图腾祭祀舞“四片瓦”是古代劳动人民在长期的农耕生活中形成的祈福报功祭祀活动的产物。历经近千年的发展，传承至今，堪称为一种“活态”保存的古老传统民间文化。自1986年“四片瓦”被列入民间舞蹈普查名单后，有关部门对此开展了一系列研究挖掘工作，对于它的抢救、保护起到了不可或缺的作用。而目前，在我省非物质文化遗产宝库中，还不知有多少像“四片瓦”一样濒临失传的项目处于“人亡艺消”的境地，对传承人的保护、培养工作刻不容缓。(本报记者郭晓芸文/图)
